Сентябрь 2010

Изображение пользователя А.В.Ганичев

Собственное начало человека

Изображение пользователя А.В.Ганичев

Предвосхищение есть собственное действие человека?

Предвкушение и послевкусие превосходит вкушение. Предвосхищение есть собственное действие человека, либо это действие механизмов памяти, механизмов сознания?

Изображение пользователя А.В.Ганичев

Казнить нельзя помиловать.

Если река жизни извиваясь несет человека в пропасть, то следует человеку не только предвидеть-предвосхищать ее извивы, но и выходить на берег, достигать независимости от реки, предвосхищать-предупреждать этим свое падение в пропасть.

Изображение пользователя А.В.Ганичев

СПОСОБНОСТЬ К ПРЕДВОСХИЩЕНИЮ – ПРИЗНАК ЧЕЛОВЕКА БУДУЩЕГО!

Если река жизни извиваясь несет человека в пропасть, то следует человеку не только предвидеть и предвосхищать ее извивы, но и выходить на "берег", достигать независимости от реки и этим предвосхищать свое падение в пропасть.

Изображение пользователя А.В.Ганичев

ИСС. Перспективы.

ИСС. Перспективы.
ИТ-стратегия модернизации человека и общества
(Модернизация сознания)
А. Ганичев

Природа не Храм, а Мастерская…
для переделки человеком самого себя.

Изображение пользователя А.В.Ганичев

Модернизация сознания

Аннотация

Возделывающие не свое все потеряют.
Себя не творящий сгинет.

Изображение пользователя В.Ю.Емельянов

Времяоника как наука

Идея времяоники - уподобить изучение деятельности Святого Духа в мире изучению природы. Времяоника должна опираться на опыт, наблюдение. Времяоника родилась в России на рубеже тысячелетий. Россия перенесла за короткий срок тяжелые потрясения - это предпосылки для изучения духовного мира людей и его изменений. Так же повлияло развитие естествознания: если люди научились понимать законы природы, значит можно изучить законы духовности. Сложность самопознания привела к возникновению асимметрии в структуре познавательной деятельности — наука успешно познавала внешний мир и с огромным трудом проникала во внутренний.

Проект времяоники подразумевает, что человеческое сознание - особая сущность, подчиненная всеобщим естественным законам.

Изображение пользователя В.Ю.Емельянов

ПРОРОКИ (Пушкина, Лермонтова и Гумилева)

Духовной жаждою томим,
В пустыне мрачной я влачился,
И шестикрылый серафим
На перепутье мне явился.
Перстами легкими как сон
Моих зениц коснулся он:
Отверзлись вещие зеницы,
Как у испуганной орлицы.
Моих ушей коснулся он,
И их наполнил шум и звон:
И внял я неба содроганье,
И горний ангелов полет,
И гад морских подводный ход,
И дольней лозы прозябанье.
И он к устам моим приник,
И вырвал грешный мой язык,
И празднословный и лукавый,
И жало мудрыя змеи
В уста замершие мои
Вложил десницею кровавой.
И он мне грудь рассек мечом,
И сердце трепетное вынул,
И угль, пылающий огнем,
Во грудь отверстую водвинул.
Как труп в пустыне я лежал,
И бога глас ко мне воззвал:
"Востань, пророк, и виждь, и внемли,
Исполнись волею моей

Изображение пользователя В.У.Вторушин

РЕГЛАМЕНТ ВРЕМЯ ПРОСТРАНСТВЕННЫХ ПРЕВРАЩЕНИЙ

РЕГЛАМЕНТ ВРЕМЯ ПРОСТРАНСТВЕННЫХ ПРЕВРАЩЕНИЙ

Система пространственно-временного исчисления и вытекающие из нее принцип пространственно-временного позиционирования позволяют регламентировать процесс превращения временных событий в пространственные действа, также как и превращение пространственных действ во временные события.

Изображение пользователя В.Ю.Емельянов

Какие прогнозы правительственных органов нужны бизнесу?

Александр Воронин http://www.rb.ru/blog/voronad/showentry=1338144

Счетная палата капитально наехала на Министерство экономического развития, обвинив его в том, что прогнозы министерства также далеки от реальности, как прогнозы синоптиков. Но погода – это стихия, и поэтому прогноз ее поведения, подготовленный даже с помощью самой мощной ЭВМ, все равно в чем-то остается похожим на гадание. Неоднократно получаемые отклонения реальности поведения экономики России от прогнозов, создаваемых ведомствами нашей страны, дают основания полагать, что экономика России – это тоже стихия. А российские министерства – это просто датчики, рассказывающие нам, населению России о том, что мы прекрасно видим и без них, причем с неприличной задержкой во времени.