Внетелесная сущность человека

Изображение пользователя С.А.Кравченко

Тех, кто умирает, ждет жизнь.
Тех, кто спит, ждет пробуждение.
Тех, кто мечтает, ждут знания.
Тех, кто растет, ждет вечность.
   
Роберт Монро, Далекие путешествия.

Внетелесная сущность человека (ВСЧ) - ключевое понятие исполняющегося пророчества нового тысячелетия о продлении жизни человечества как внетелесной сущности. Внетелесный человек выходит за рамки локального пространства и времени, преодолевая ограничения восприятия, чувств и мышления человека телесного. Опыт внетелесной жизни человека в отдельных случаях имел место в истории человечества, может переживаться в особых состояниях сознания и быть реализован с помощью гипнотических техник и духовных практик. Внетелесная жизни описана в книгах М.Ньютона и Р.Монро.

Далее идут выдержки из диалога Вторушина В.У., Кравченко С.А. и Ширяева Н.И., который полностью представлен на странице Самоисполняющееся пророчество настоящего портала.

Вторушин В.У.
Не в том смысле как это толкуют догмы о «бессмертии души», речь идет об активной, осознаваемой, творчески созидаемой внетелелесной сущности, которая является приемником телесной жизни, со всеми вытекающими отсюда следствиями.
Внетелесная форма жизни человека разумного должна пройти определенную эволюцию развития внетелесной сущности и получить признание как новая раса человечества. Освоение просторов Вселенной предстоит человеку внетелесному – посещать другие планеты, другие галактики, иные миры и иные цивилизации. Соответственно, быть готовыми принять таких же внетелесных посланцев. Пусть это будет исполняющимся пророчеством предстоящего тысячелетия.

Кравченко С.А.
На основании этих мыслей можно строить план создания соответствующих технологий. Например, технология создания внетелесной сущности человека (ТСВСЧ). Это отдельный проект и, может, его кто-то подхватит! Данная технология, вероятно, имеет не только корни в духовных практиках прошлого, но и плоды. Здесь ключевой является тема Вечности и нашего соответствия вечным ценностям! "Моральный закон внутри нас" - основание будущей технологии!

Ширяев Н.И.
Всё это, и не только это, существует для меня только как игра.
А как же иначе, если уж осознаешь, что имеешь внетелесную форму жизни, тогда и пользуйся ею тогда, когда тебе заблагорассудится.
Игра очень помогает осознать наличие этой самой внетелесной формы.
Я давно уже хотел привести слова дона Хуана, сказанные им Кастанеде (если не ошибаюсь в его повести "Искусство сновидения "). "Реальный игрок - сила, все мы пешки в её руках."

Вторушин В.У.
«Технология создания внетелесной сущности человека» ТСВСЧ - не есть технология. Внетелесный человек - это более грандиозное понятие, более чем понятие души. Неординарное пророчество тысячелетия, вывод внетелесного человека из тени телесного - процесс, растянутый на столетия. Это то, что должно прийти навсегда. Временно это проделывали предки. Но всякий раз их труд уничтожался варварами.
Варвары 21 века! Кто они? Внетелесный человек – это не проект сайта, это не проект университета, это не проект одной отдельно взятой страны. Это путь планеты Земля!

Кравченко С.А.
Моя интуиция сразу подбросила мысль, вносящая некоторые дополнения в Ваше утверждение. Мысль в следующем. Иногда склонность задачи вынуждает нас думать, что она невыполнима в рамках жизни отдельного человека. Это происходит от того, что мотивы слишком сильны, что снижает нашу работоспособность (закон Еркса-Додсона, кажется).
Технология создания внетелесной сущности человека (ТСВСЧ) - не есть технология для преподавания в тех учреждениях, где учатся ради диплома. ТСВСЧ - разновидность духовных практик. ТСВСЧ может быть реализована только в рамках отдельной жизни, и проверяться только по завершении жизни физической отдельного человека. Все человечество не может оптом перейти в особое качество ТСВСЧ. Всегда будут разные уровни приближения к ТСВСЧ. Вероятно и сейчас картина обстоит именно так!

Вторушин В.У.
Если рассматривать как проект, то обязательно кто-то подхватит. Поставит во главе квази Чубайса или квази Поповкина. И что? Для менеджеров и командиров это не то место. Если деятельность Чубайса в Роснано приведет только к очередному удорожанию стоимости потребительских товаров, а Поповкина в Роскосмосе к повышению рисков, то появление квази Чубайсов и квази Поповкиных в ТСВСЧ - к появлению колоссальной угрозы.
Цитата: ТСВСЧ - разновидность духовных практик. ТСВСЧ может быть реализована только в рамках отдельной жизни, и проверяться только по завершении жизни физической отдельного человека. Все человечество не может оптом перейти в особое качество ТСВСЧ. Всегда будут разные уровни приближения к ТСВСЧ…
Все человечество оптом умеет ходить на двух ногах, потому что обучается этому. Все человечество оптом умеет говорить, потому что обучается этому. Все человечество оптом умеет писать, потому что обучается этому. Все человечество не владеет ТСВСЧ, потому что не обучается этому!
Допустим, Вы сформулировали пункт с чего начать – начало есть. Каков итог? Все пути одинаковы, они ведут в никуда – это красной нитью проходит через философию Кастанеды, тоже самое в буддизме и даоизме. Когда есть пункт назначения к нему можно прийти разными путями. Отсутствие пункта назначения – дорога в никуда.
Вы предлагаете то, что в каком-то приближении проходили предки. Нам то, это зачем? Вспомните, чем закончился сюжет в фильме «Человек амфибия» и других аналогичных сюжетах. Не такие как все покидают людей или планету Земля! Если бы полеты в космос рассматривались в рамках одного отдельного человека, навряд ли они состоялись. Масштабы проблемы равнозначны проблеме освоения космоса.
Для внетелесного человека самой актуальной задачей следует считать наработку коллективного опыта. Индивидуальная подготовка - необходимая часть в формировании коллективного опыта. Развитие внетелесной сущности – это интеллектуальное вмешательство в эволюцию ментального развития человека. При этом принцип перехода количества в качество работает.
Эволюция - это накопительный синтез, фактор количества переходит в фактор времени. Так работает ноосфера. Это может оказаться единственно верным путем нравственного прорыва. Внетелесный человек получает свободу и вместе со свободой - ответственность. И этот груз ответственности может стать тем необходимым звеном для формирования нравственной морали, которого не хватало человеку на протяжении тысячелетий.
Малой группой можно начать только пилотный проект, но пилотный проект имеет смысл тогда, когда есть ясное представление, что последует после его завершения.
p.s. Телесный человек использует достижения техники: как средства передвижения, как орудия производства, как техническое зрение, как средства передачи информации и т.д. Возможно, внетелесный человек тоже может использовать технические средства и вероятней всего его придется оснащать ими, но для начала внетелесный человек должен состояться как таковой.

Кравченко С.А.
Цитата: Малой группой можно начать только пилотный проект, но пилотный проект имеет смысл тогда, когда есть ясное представление, что последует после его завершения.
Владимир Ульянович! Это уже движение в направлении появления вероятного проекта! Это предвосхищение пророчества! Перенос в настоящее того, что пророчествуется как будущее!

Для справки:

Майкл Ньютон – американский психолог, гипнотерапевт, писатель и основатель Института Ньютона - международной организации, созданной для обучения и тренировки гипнотерапевтов, написавший несколько книг о внетелесной сущности человека (ВСЧ).

Роберт Аллан Монро (Robert A. Monroe) (30 октября 1915 — 17 марта 1995) — американский писатель, автор книг о внетелесном опыте. Его описание своих переживаний не только за пределами своего тела, но и пространства, времени, человеческой жизни успокоило огромное количество людей, прежде испытывающих подобный опыт.

Комментарии

Изображение пользователя Конков И.Н.

Здравствуйте Сергей Антонович и Владимир Ульянович.

 
Здравствуйте.
Телесная сущность человека, то есть его интеллект - есть проявление сложного комплекса упорядоченных физических взаимодействий на уровне квантово-механических систем и химических окислительно-востановительных (обменных) процессов происходящих в клеточных структурах этими системами образованных. Если из структуры интеллекта вырвать этот комплекс, который обеспечивает функционирование интеллекта, интеллект как информационная оболочка органического субстрата прекратит своё существование?
У меня вопрос, каким именно носителем, и с какими предположительно физическими свойствами, органической или неорганической природы происхождения ( так, чтобы оно в полном объёме отражало аналитические способности интеллекта существующего на естественном носителе) предполагается заменить несовершенное органическое тело являющееся на сегодняшний день носителем интеллекта, чтобы к нему в полной мере можно было бы применить термин внетелесная сущность или технология переноса интеллекта на внетелесный носитель, если о таковой идёт речь. Я думаю, если человек предлагает вариант развития внетелесного функционирования интеллекта, то он и достаточно полно должен представляет всю технологическую цепочку данного процесса. Если таковая у кого-то имеется, интересно было бы с ней ознакомиться.
С Уважением, Конков И.Н.

Игорь Николаевич КОНКОВ

Изображение пользователя С.А.Кравченко

Душа и тело

Игорь Николаевич! 

Вы спрашиваете: "...каким носителем и с каким физическими свойствами органической или неорганической природы происхождения предполагается заменить органическое тело, являющееся на сегодняшний день носителем интеллекта, чтобы к нему в полной мере можно было бы применить термин внетелесная сущность или технология переноса интеллекта на внетелесный носитель?"

При ответе на Ваш вопрос следует мыслить не о телесной сущности человека, которой Вы считаете интеллект (интеллект как информационная оболочка органического субстрата), а о извечной проблеме души и тела, так как именно душа является носительницей непрерывных жизненных процессов, в то время как сознание, в противоположность душе, «прерывно». И в зависимости от того, как мы решим эту проблему, зависят и наши построения основ вероятной технологии создания внетелесной сущности человека (ТСВСЧ).

Для справки:

Согласно многим идеалистическим, дуалистическим философским направлениям и религиозным течениям, душа — бессмертная субстанция, нематериальная сущность, в которой выражена божественная природа человека, дающая начало и обуславливающая жизнь, способности ощущения, мышления, сознания, чувств и воли, противопоставляемая телу.

Современные теории психологии (науки о душе) можно грубо разделить на две части. К первой относятся те, которые считают душу продуктом мозга. К ним, судя по всему, принадлежит и Ваше понимание интеллекта как информационной оболочки органического субстрата. Ко второй относятся те, кто считает, что душа и тело существуют отдельно друг от друга. Наиболее радикальные считают душу первопричиной тела, или той сущностью, которая его оживляеет.

Для продолжения дискуссии предлагаю средний вариан: душа и тело - независимые сущности.

Для справки:

По Платону, душа является бессмертной и нематериальной и предшествует существованию в физическом теле. До рождения человека душа созерцает идеи в нематериальном мире, а после того, как вселяется в тело, «забывает» их. Отсюда суждение Платона о том, что все знания — лишь воспоминание забытых идей, познанных душой до рождения.
Аристотель называет душу первой энтелехией жизнеспособного тела; только разумная душа человека (дух) может быть отделена от тела и является бессмертной.
С точки зрения Платона, душа и тело существуют отдельно друг от друга, в то время как для Аристотеля они неразрывно взаимосвязаны.
Сейчас часто проводят различие между душой и сознанием. Для Паладьи и Клагеса душа является носительницей ритмично протекающих непрерывных жизненных процессов, в то время как сознание, в противоположность душе, «прерывно».
Для современной психологии душа — носительница бессознательного и выражение тех структурных качеств микрокосмоса, которые сообщают его частям (индивидуальные и специфические) положения, важность и их динамику (одушевлённость).
В двадцатом веке преобладает тенденция интерпретации души как мистического понятия, несмотря на работы таких учёных, как Брентано, Фрейда, Юнга, Ясперса и Габриэля Марселя, утверждающих, что любой человек переживает внутри себя импульсы и творческие жизненные стремления, не связанные напрямую со сферой рассудка.
В Талмуде душа описывается как независимая от тела сущность, как та часть человека, которая непосредственно создана Богом. По своей природе душа непорочна, а злое в человеке объясняется тем, что наряду с благим началом, которое стремится к добру, в человеке присутствует и отрицательное начало — склонное ко злу. Душа одухотворяет тело и управляет им; подобно тому, как Бог наполняет Вселенную, но остается невидим, так и душа наполняет тело человека, сама оставаясь невидима.
В учении Каббалы душа мыслится как духовная сущность, берущая начало в высшем разуме или мировой душе и возникающая как эманация последнего. Нисхождение души в тело определяется её природой: ей надлежит соединиться с телом, чтобы, выполнив свое назначение в земной жизни, вернуться к миру чистого света — Богу.
Для большинства христианских конфессий характерно представление о душе, как о высшей бессмертной нематериальной (духовной) сущности человека, носителя разума, чувств и Божественной воли. После смерти человека душа, согласно этим представлениям, продолжает сознательное существование, и ее дальнейшая судьба определяется Богом на суде, и дальнейшим местом пребывания души после суда является рай, ад или чистилище.
В христианстве понятие «душа» неразрывно связано с понятием спасения. Спасение души человека понимается как спасение самой сущности человека и от смерти, которая тоже считается последствием греха и от вечного наказание за грех. Большинство христиан считает, что после воскресения умерших души спасенных воссоединятся с телами и в этих телах спасенным будет гарантирована вечная жизнь.

Использованы материалы с сайта Википедия -http://ru.wikipedia.org/wiki/Душа.

 

Изображение пользователя С.А.Кравченко

Значительно дополнил

Значительно дополнил предыдущий текст!

About С.А.Кравченко